2009-05-30-初信成全訓練-第四課

樹林市召會初信成全訓練

第四課 對三一神的基本認識

主後2009.05.30

1. 三一神
   1. 聖經啟示神所用的第一個神聖稱謂是『以羅欣』，意即『信實的大能者』。聖經啟示神所用的第二個主要聖稱是『耶和華』，意即那自有永有且那昔在、今在、以後永在的『我是』。祂對於祂所創造，屬祂的人，是一切；我們需要甚麼，祂就是甚麼。 － 創一1；出三14～15
   2. 偶像算不得甚麼，一切稱為神的，也算不得神，因為真神，只有一位，乃是獨一無二的。獨一的真神乃是忌邪的，憎惡一切偶像，必追討拜偶像的罪。 － 詩一一五4～7；林前八4～6；賽四五5
   3. 神是獨一的，卻又有父、子、靈三方面的講究。
      1. 創一26『神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。』神字在此是以羅欣，是複數的；神也稱自己為『我們』。太二八19『你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』聖經到基督復活完成了神所要經過的一切過程之後，才用明文說出，那獨一的真神乃是三一的，就是父、子、靈。這節中的名字，雖是父、子、靈三者，卻是單數的，表明父、子、靈三者雖有分別，卻仍是一位獨一的神。
      2. 弗一17『願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈』，說出父是神。賽九6『永遠的父』，說出父是永遠的。
      3. 來一8『論到子卻說，“神阿，你的寶座是永永遠遠的…』，羅九5『基督是…是在萬有之上，永遠受頌讚的神』，說出子是神。來一12『惟有你仍是一樣，你的年數也沒有窮盡。』說出子是永遠的。
      4. 徒五3-4『彼得說，亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺騙聖靈…你不是欺騙人，乃是欺騙神了。』說出聖靈也是神。來九14『何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神』，說出靈也是永遠的。
      5. 約十30『我與父原是一』；約十四9『人看見了我，就是看見了父…』說出父與子是一。林前十五45『末後的亞當成了賜生命的靈』，林後三17『主就是那靈』說出子與靈是一。這些經文說出父、子、靈乃是一。約十五26『我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈』這裏的『從』，含有帶同的意思，子從父所差來實際的靈，是帶同父來的。這證明靈與父是一。
      6. 約十四16『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是實際的靈』，這節中，子向父禱告，使父差遣靈。這說出父、子、靈三者是同時存在的，沒有先後，從永遠到永遠都是如此。
      7. 約十四10『我在父裏面，父在我裏面。』說出父、子、靈不只同時並存，並且互相內在。同時並存，表明各自有分別；互相內在，表明調和為一。
   4. 神是三一的目的不是為著神學的研究，乃是為要將自己分賜並作到我們裏面，給我們享受，作我們的生命和一切。
      1. 弗四6『一位眾人的神與父，…在眾人之內的』說出父在我們裡面；林後十三5『豈不知你們有耶穌基督在你們裡面麼？』說出子在我們裡面；約十四17『就是實際的靈，…祂與你們同住，且要在你們裡面』，說出靈在我們裡面。
      2. 林後十三14『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』父的愛乃是源頭；子的恩乃是父愛的流出；聖靈的交通，乃是子的恩，帶著父愛的流入，流進我們的裏面，給我們享受。我們需要信祂（靈開）、愛祂（心開）、呼求祂（口開），作敞開的器皿，接受三一神的分賜 － 羅九23；林後四7。
2. 基督是三一神的具體化身
   1. 基督的聖稱：（1）『耶穌』等於希伯來文的約書亞，意即耶和華救恩，或耶和華救主。祂是救主，要將祂的百姓從他們的罪裏救出來（太一21）；（2）『基督』等於希伯來文的彌賽亞（約一41），意即受膏者，說出祂是為神用祂的靈所膏，來創造、救贖，以完成神永遠的計劃。（3）耶穌和基督，是神所命名的，等人發現祂是神的時候，就稱祂為『以馬內利』，意即神與我們同在（太一23）。
   2. 基督的身位：（1）完整的神（來一10）；（2）神的兒子（約二十31）；（3）完全的人（約一1，14）；（4）萬有的創造主（來一10）；（5）受造之物的首生者（西一15）。
   3. 基督的工作：（1）創造；（2）成為肉體；（3）釘死十架；（4）從死人中復活；（5）升上高天；（6）盡祂天上的職事；（7）再來；（8）設立千年國；（9）作新天新地中新耶路撒冷的中心。－來一10，約一 14，林前十五45下，腓二6～11，帖前四15～17，啟二二2
   4. 基督今天乃是那靈，不僅住在我們靈裏，還要安家在我們心裏，浸透並擴展到我們全人。我們需要追求認識基督並贏得基督。 － 約三6；羅八10～12；弗三17；腓三10
3. 聖靈是三一神終極的表現，也是三一神對信徒的臨及與進入
   1. 聖靈的所是：（1）是『神的靈』（創一2）；（2）是『耶和華的靈』（創二7）；（3）是『聖靈』（路一35）；（4）是『耶穌的靈』（徒十六7）；（5）是『基督的靈』（羅八9）；（6）是『耶穌基督的靈』（腓一19）；（7）是『生命的靈』並『賜生命的靈』（羅八2，林前十五45）；（8）是『那靈』（約七39）；（9）是『七靈』（啟一4～5）。
   2. 聖靈的兩面：一面是在素質一面，在我們裏面作生命的靈，使我們得著神聖的生命，為著我們的存留與生活（約十四17）；一面是在經綸一面，在我們身上作能力的靈，使我們得著神聖的能力和恩賜，為主工作（徒一8）。
   3. 聖靈的工作：（1）為基督作見證（約十五26）；（2）使罪人知罪悔改，以備信入基督，而得永遠的生命（約十六8）；（3）在悔改的罪人靈裏重生他，叫他得著神的生命，成為神的兒女（約三6）；（4）藉著重生，將人更新，使人得著神生命的拯救（多三5）；（5）住在我們裏面，繼續將神的生命和豐富供應我們（提後一14）；（6）將神的素質（成分）塗抹在信徒裏面，產生對信徒的教導，使信徒憑著神的素質所教導的，住在主裏面（約壹二27）；（7）使信徒得以聖別（羅十五16）；（8）使信徒有新陳代謝的變化，變化成主的形像，從一層榮耀達到更高一層的榮耀（林後三18）；（9）作神經綸的靈，在信徒身上作能力，使他們能為神工作（路二四49）；（10）作神經綸的靈，在信徒身上，賜給他們各樣的恩賜，使他們能為神作事（林前十二7～11）。
   4. 罪是個律（一個自動自發的原則和能力），人雖然立志要行善，仍被這律擄去，一直去犯罪。但聖靈是一個力量更大的律，釋放我們，使我們脫離罪與死的律（羅八1～2）。
   5. 我們需要天天操練呼求主名、禱讀主話、講說主，並徹底的禱告及認罪，以經歷那靈裡面的充滿與外面的充溢。 － 弗五18；徒十三52，9；西三16

摘錄：『生命課程』 第七、八、九課；『初信造就』 第二十五篇；『初信訓練課程』第四、六、八課；『聖經要道』卷四 第三十四題

信息總結： (共分成三個片段)